Abdestsiz namaz kılmak
Sual: S. Ebediyye kitabını okurken anlayamadığım yerleri, maddeler halinde bildiriyorum: 1- Maliki’yi taklit anlatılırken, (Yıkamadık yer kaldığını bir ay sonra bile hatırlayınca, yalnız orayı hemen yıkar. Hemen yıkamazsa, guslü batıl olur) deniyor. Peki, hemen yıkarsa, abdesti ve guslü sahih olduğu gibi, bir ay boyu kıldığı namazlar da mı sahih oluyor? CEVAP Evet. Hemen yıkamazsa, Maliki’de abdesti ve guslü batıl olacağı için, bu abdest veya gusülle kılacağı namazlar sahih olmaz. Ama bilmeden kıldığı namazlar sahih olur.
2- (İmam, unutarak abdestsiz kıldırmışsa, Namazdan sonra hatırlarsa, o cemaatten ulaşabildiklerine, haber verir. Haber alan, iade eder, alamayan affolur. Bir kavilde de imamın cemaate haber vermesi lazım değildir) deniyor. Haber vermediklerinin, abdestsiz imamla kıldıkları namaz nasıl sahih oluyor? CEVAP Kasıt olmadığı için sahih oluyor.
3- (İki elinin ve iki ayağının yıkaması farz olan yerleri kesik olanın, yüzü de yaraysa, teyemmüm edemeyeceğinden abdestsiz kılar ve namazı iade etmez) deniyor. Abdestsiz kılmak yerine, hiç kılmasa ne fark eder? CEVAP Namaz kılmaz da diyen âlimler olmuşsa da, kılabilenin kılması lazımdır.
4- (Teyemmüm ederek namaz kıldıktan sonra suyu gören kimse, namazını iade etmez) deniyor. Su geldiğine göre, mazereti kalmıyor, abdest alıp niye namazı iade etmiyor? CEVAP O an su bulunmadığı için, dini bir mazeretle teyemmüm edilerek namaz kılınmış oluyor. Dinimizin bildirdiği sebeplerle kılındığı için tekrar kılınması gerekmiyor.
5- (Elbisenin veya vücudun bir yerine necaset gelse, bu yeri bulamasa, zannettiği yeri yıkasa temiz olur. Namazdan sonra necis yer meydana çıksa, namazı iade etmez) deniyor. Yanlış yerin yıkandığı meydana çıkıp, necis yer belli olduğuna göre, necasetle kılınan namazı niye iade etmiyor? CEVAP Dinimizin bir kaidesidir bu. Niye böyle kural kondu denmez. Kasten necis elbiseyle namaz kılmıyor. Necaseti temizlediğini zannederek kılıyor. Bu hareketi, namazın iade edilmesini gerektirmiyor.
6- (Kıbleyi araştırır, karar verdiği cihete doğru kılar. Sonradan, yanlış olduğunu anlarsa, namazı iade etmez) deniyor. Kıbleye karşı namaz kılmak farz olduğuna göre, farz terk edilerek kılınan namaz niye iade edilmiyor? CEVAP Kıbleyi araştırmakla, dinin emrine uyulmuş oluyor. Dinin emrine uyulunca, Kıbleden başka yöne doğru da kılınmış olsa, namaz sahih oluyor.
7- (Gerekli araştırma yaptıktan sonra, Müslüman diye zekât verdiği kimse kâfir çıksa veya fakir sanarak zekât verdiği kimse, zengin çıksa bunlara verilen zekâtı iade etmez) deniyor. Zengine ve kâfire verilen zekât nasıl caiz oluyor? CEVAP Gerekli araştırmayı yapıyor. Fakir ve Müslüman olduğuna kanaat getirdikten sonra zekât veriyor. Araştırma yapması, onu tekrar zekât vermekten kurtarıyor. Bunun gibi, Tergib-üs-salât kitabında, (İmam, gayrimüslim olduğunu söylerse, arkasında yıllarca kılınan namazları kaza etmek gerekmez) deniyor; çünkü dinimiz zahire bakıyor. Kalblerdekini yalnız Allahü teâlâ bilir. Adamın gayrimüslim olduğunu niye bilemedin diye sorguya çekmiyor.
8- (Elbisesinde necaset olup da, bilmese namaz sahih olur. Necaseti namazdan sonra görse, kaza etmek lazım gelmez) deniyor. Necaseti gördüğü halde, namazı niye kaza etmiyor? CEVAP Resulullah efendimiz, namaz içinde nalınını çıkarıp, Cebrail aleyhisselam, (Nalının kirli olduğunu haber verdi) buyurdu ve namazı kaza etmedi. Bunu esas alan âlimler, namazı kaza etmek gerekmediği bildirdiler.
