Tevbede samimiyet
Sual: Bir günaha tevbe eden kimse, o günahı tekrar işlese, sonra tekrar tevbe etse, Allah ile alay etmiş olmaz mı? CEVAP Hayır. Ancak, hem tevbe ediyor, hem de günaha devam ediyorsa, (Şimdi bu günahı işleyeyim de, nasıl olsa, tevbe edince, affeder) denirse, o zaman uygun olmaz. Bir hadis-i şerif meali şöyledir: (Günaha devam edip, dili ile istiğfar eden, Rabbi ile alay etmiş sayılır.) [Beyheki]
Bir kimse, samimiyetle, bir daha yapmamak üzere tevbe ettikten sonra, nefsine uyarak, tekrar o günahı işlese, sonra yine pişman olup, tevbe etse, Allahü teâlâ günahını affeder. Bu şekilde tevbesini bin kere bozsa da, yine tevbe etmelidir. Bir âyet-i kerime meali de şöyledir: (Bir kimse, günah işler veya kendine zulmeder, sonra pişman olup, Allahü teâlâya istiğfar ederse, Allahü teâlâyı çok merhametli, af ve mağfiret edici bulur.) [Nisa 110]
İslam âlimleri buyuruyor ki:
Tevbeden sonra, günahı tekrar işleyenin, tekrar tevbe etmesi sahih olur. Böylece, çok defa tevbe etmesi, sahih olur. (Berika)
Tevbe ettim demek, tevbe olmaz. Çünkü, tevbenin sahih olması için üç şart lazımdır: 1- Hemen günahı bırakmalıdır. 2- Günah işlediğine, Allahü teâlâdan korktuğu için, utanmak ve pişman olmak lazımdır. 3- Bu günahı, bir daha hiç yapmamaya gönülden söz vermektir. Allahü teâlâ, şartlarına uygun olan tevbeyi kabul edeceğine söz vermiştir, tevbe edenleri sever, affeder. Sonra, o günahı tekrar yaparsa, tevbesi bozulmaz. İkinci bir tevbe, lazım olur. Tevbe ettiği bir günahı hatırlayınca, günahı işlediğine sevinirse, tekrar tevbe gerekir. Günahı tekrar işlersem, tevbem bozulur, diye tevbe etmemek, yanlıştır, cahilliktir, şeytanın aldatmasıdır. Her günahtan sonra, hemen tevbe farzdır. Tevbeyi kasten geciktirince, günahı iki kat olur. (Hak Sözün Vesikaları)
Sual: İslam Ahlakı kitabında, (Günahın dünyadaki zararını düşünüp, günahtan vazgeçmek tevbe olmaz) diyor. Öyleyse zinanın mala olan zararını düşünerek, ondan vazgeçmek, tevbe olmamış mı oluyor? CEVAP O ifade, günah işlemeye devam eden kimse içindir. Dünyadaki zarardan, hep mala zarar düşünmemeli. Mesela kimse görmediği zaman hırsızlık yapıyor, insanlar varken yahut biri görür diye yapmazsa, hırsızlığa tevbe etmiş sayılmaz demektir. Yakalanırsa hapse düşebilir, dünyasına zararı olur. Zina da öyledir. Hep zina ediyordur. Fakat duyulma ihtimaline karşı zina yapmazsa, zinaya tevbe etmemiş demektir. Duyulursa adı kötüye çıkar. Bu da dünyasına zarar verir.
Günaha devam eden Sual: Bir kimse, hep aynı günahı işlemeye devam edip, ardından tevbe etse, sonra yine aynı günahı işlemeye devam etse, tevbesi makbul müdür? CEVAP Günahı bırakmadıkça, tevbesi makbul olmaz. Bir hadis-i şerif meali şöyledir: (Bir kimse günahına tevbe eder, sonra bu günahı tekrar yapar, sonra yine istiğfar eder; üçüncüye yine yapar ve yine tevbe ederse, dördüncü olarak yapınca, büyük günah yazılır.) [Mektubat-ı Rabbani c.2, m. 66]
Bir genç, tevbe ediyor, yine de günahlara devam ediyormuş. Başına bazı belalar da gelince, bir âlime gidip, (Ben tevbe ettiğim halde Allah yine bana bela gönderiyor, bu nasıl oluyor?) demiş. Âlim de, (Tevbe etmek, bir daha o günahı yapmamak demektir. Günahtan el çekmeden tevbe etmek, Rabbiyle alay etmek olur. Makbul tevbe, o günahın bir daha gündeme gelmemesidir) demiş.
Tevbe ettikten sonra, günaha dalmamalı,
Utanıp Rabbimizi alaya almamalı.
